今天與大家分享感恩與知足。
「（安息日的詩歌。）稱謝耶和華！歌頌你至高者的名！用十弦的樂器和瑟，用琴彈幽雅的聲音，早晨傳揚你的慈愛；每夜傳揚你的信實。這本為美事。」詩篇九十二篇1-2節
以上的詩篇命令我們要稱謝及歌頌耶和華，「稱謝」代表感謝，而「歌頌」代表以音樂唱讚美的詩歌，當中沒有提到有甚麼理由去感謝上帝，詩人不用為自己找理由才感謝上帝，感謝本身不是條件性的行為，而是生命的態度與表現。之後經文提到要早晨及晚上都要讚美及傳揚神的屬性，早與晚代表一日當中的開始與結束，亦即代表無時無刻的感謝及讚美。
「凡事謝恩」是我們在任何處境中應有的生活態度。一個懂得感恩的人，會有更多的力量去面對人生中任何的逆境，為到自己有所擁有的東西而感恩的人生，一定比為到自己所失去的東西而埋怨的人生更喜樂。帖撒羅尼加前書五章18節所提到的「凡事謝恩」不是指為到人生所有面對的事而謝恩，原文真正的意思是「在任何的處境當中謝恩」，事情本身可能真的不能叫我們感謝神，但在事情發現的處境當中，我們可以謝恩，因為我們真的可以找到值得感恩的理由，成為我們生活的態度。
當我們明白感恩的道理後，下一個功課便是知足。
「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」腓立比書四章11-12節
保羅在腓立比書提到他得了一個知足的秘訣。無論他身處在富足與貧窮，他都可以知足，這是他可以喜樂的原因。為何保羅能知足？因為他看見環境的改變及物質本身，根本不是成為滿足人生命的主要因素，神創造人時，把永恆感安放在人的心裡，而這永恆的渴求，只有永恆的主才可滿足這永恆的空隙，世上的物質及生活條件是重要，但絕不能滿足人心那永恆的渴求。當保羅被永恆的主所充滿，便可在任何的景況當中知足，因為他內心的滿足不是由世上的物質而來，而是由主的愛與同在而來，既然主的同在不會受環境的改變而改變，他永遠都可享有知足的生命，這便是知足及喜樂人生最大的祕訣了。
當我們的生活平平無奇，日日為到一成不變的生活節奏而感到苦悶時，我們更要明白這叫人沉悶的生活本身是一個恩典。我們常常把健康的身體看作理所當然，但當神收回健康時，我們便會發現能維持正常的規律，全是上帝的恩典。這樣的生活節奏本身是叫我們感恩的，因為我們有生命氣息來維持這樣的規律，但我們卻利用這樣的規律追尋自己的慾望，反映出人內心的不知足，這人不滿現況，不願感恩，不能享受人生，也不能體會上帝的恩典。
不要為到自己的慾望而祈禱，要開始為到自己所擁有的東西而感恩。當你期望擁有的清單，比你現在所擁有的清單更多時，你的愁苦便更多了。好好享受神所賜的一切，為到自己所擁有的而知足，人生便會更喜樂與平安。
