「我的神，我的神！為甚麼離棄我？」(詩二十二1上)
當一個人在苦難當中，常常會問一個問題：「為甚麼？」心底中會問為甚麼苦難會臨到我，甚至會質問上帝為何容許這世上有苦難的出現？我們千萬不要以為問這些問題的人是錯的，更加不要認為他們不屬靈，因為昔日大衛在苦難當中也問過「為甚麼？」的問題：「我的神，我的神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？」而這樣的問題連耶穌基督都問過，詩廿二1便是耶穌基督十架七言的其中一言，說明耶穌基督在極度痛苦當中都發出「為甚麼？」的問題。
「我的神，我的神！為甚麼離棄我？」這句說話是人在苦難當中常常問的問題，神的確沒有把苦難取去，神對苦難的出路不是要取去苦難，而是差遣耶穌基督來到世上與我們一起叫：「我的神，我的神！為甚麼離棄我？」。當我們明白連耶穌基督本身都無法免去苦難，我們更加不要以為成為基督徒之後便可免去苦難，作為基督徒是沒有一個「苦難豁免權」的，甚至當你成為一位更敬虔的基督徒，也不可因著你的善行而減少苦難，因為連最敬虔的耶穌基督都沒有免除權，為何我們可以有免除權？但或許耶穌基督來受苦，正正是我們面對苦難的出路，因為在祂身上，我們找到一份對天父的倚靠及堅持，我們可在祂身上找到信仰與希望，我們更可在祂身上找到面對苦難的能力，以致我們可靠著耶穌基督而得到能力去面對最黑暗的苦難。一個在苦難當中的人最深的感受便是神離棄他，但這黑暗的感受連耶穌基督都經過，當祂經過這棄絕感後，便能戰勝死亡與最危險的苦難，以致我們基督徒倚靠祂，便可因信心支取能力戰勝死亡，進入永恆了。
「但祢是叫我出母腹的；我在母懷裡，祢就使我有倚靠的心。」(詩二十二9)
另一個受苦者常常問的問題就是：「自己還是不是一個整全的人？」就好像詩二十二6一樣認為自己不是人，沒有了一切人的尊嚴，找不到自己的人性，可能自己只不過是一條蟲，被眾人羞辱及藐視。所以這是一種「人是不是還是一個人」的問題，受苦的人可能很討厭自己。
詩二十二7-8的經歷正正便是耶穌基督所經歷的東西，當時有很多人問︰「你如果是神的兒子，可以救自己吧！」別人以自己的信仰來開玩笑︰「你如果是基督徒，求神今天拯救你吧！」「你如果康復，我就信你的神！」但神最終都沒有救耶穌基督，在人看來，耶穌基督沒有了一切的尊嚴，祂的死連一點死人應有的尊重都沒有，到底這樣還是不是一個真正的人？
詩二十二9之後便叫我們想起我們在母親的懷中出生，一個人的出生是一個人性的誕生，有很多人說人的出生與人的死亡前的表現是差不多的：同是需要人照顧，同是需要麻煩人，同是一條蟲，同樣都要睡在床上，所以問題就是為何一個出生的嬰孩我們會視他們是人，一個快要死亡的人為何我們不會當他們是人呢？我常常認為在苦難當中所展現出來的人性比一個健康的人美麗得多，因為一位在苦難中的人，正正是一位智者。
因此，在苦難中雖然活得不像一個人，但這不像一個人的人才是真真正正美麗的人性，這人更是一位智者，因為他在苦難當中可得出健康人不能得的智慧，成為健康人的提醒。耶穌的受苦便正正展現出美麗的人性了。
