牧者心聲

愛要常以為虧欠

日期﹕2018年12月07日

耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」(路加福音7:41-47)

這例子反映出，我們對神的渴求有多大，在一定程度上限制了神在我們身上施行的恩典有多大(最少在我們的主觀認知中限制了神的作為)。當然，耶穌是從人需要的角度出發，一個自覺健康的人當然對醫生/治療的需要，不及一個病重的人來得大。那女的用眼淚為耶穌洗腳，反映出她求神赦罪的渴望十分大；反之法利賽人西門自以為義，自覺沒什麼罪需要神的赦免，自然對耶穌表現的愛較少。套用醫生和病人的例子，一個傷風咳的病人，有多愛醫好他的醫生？那和一個肝硬化病人，對幫他換肝的醫生那份感激之情，當然不能相提並論。

法利賽人西門和那婦人的分別，不在於他們行為上有多符合或違反當時的社會道德期望，而在於他們對自身軟弱和限制的真相有多了解。「愛」和「關係」是整個基督教信仰中最核心的部份，其他的倫理道德期望和行為規範，都離不開人與人、人與神之間的愛和關係，所以耶穌把猶太人無數誡命總歸為愛神愛人。法利賽人高舉誡命，期望達標，可惜「愛」本身就是要常以為虧欠，在愛的對象面前永遠有再進步的空間。就以十誡中的孝敬父母為例，如何才算是達標呢？誡命中不能逾越的界線，好像十誡中不可拜別的神那樣，當然有具體的行為規範可以遵循，達標並非遙不可及。不過，像孝敬父母、愛鄰舍如同自己等愛的課題，基本上不可能有達標或滿足期望的可能，因為在愛面前，人只能常以為虧欠。

因此，在路加福音這段記載中，規行矩步的法利賽人和滿身罪污的婦人，在愛的課題中是處於同一水平。可惜，法利賽人太專注於別人犯了什麼錯，而忘了去愛犯錯的每一個。當然，他們更難理解願意擁抱罪人的，是個怎麼樣的神。唯有被神擁抱的罪人，才能感受到被神大愛觸碰的震撼，正是那不能言喻的震撼，令那婦人不惜付上香膏的高昂代價來抹耶穌的腳。

在愛的真正課題中沒有罪的空間，所以除罪的出路當然只有愛。