主頁
認識友愛
本堂介紹
信仰立場
同工介紹
聯絡我們
奉獻指引(1/4/2023起)
颱風及暴雨安排
聚會時間
崇拜聚會
崇拜公約
講道下載
崇拜事奉名單
團契聚會
活動及講座
家訊消息
家訊消息
牧者心聲
屬靈文章
書籍推介
代禱事項
場地預約
教牧事工
友愛堂
友愛鄰舍服務
黃金聚會點
成人區
青成區
青少年區
兒童部
崇拜部
聖樂部
信徒培育部
圖書部
傳道部
差傳部
資訊科技部
各牧區架構圖
各部門架構圖
活動及報名
行事暦
活動回顧
活動及講座
聯絡我們
牧者心聲
緊緊擁抱教會這代人
日期﹕2020年01月24日
於友愛堂事奉已有八年多的時間,連帶入讀神學院前三年以事工幹事的身份事奉,人生有近三份一的時間都在這所中學裡做學生福音工作。在這超過十年的事奉當中,神讓我見證著中學生的生活形態、言語行為、好恨愛惡都在改變;而身處其中,要將福音帶給這群年輕人,在事工的設計、訓練導向、佈道策略上也不斷更新,亦只會繼續更新。所以,可以說改變才是教會事工模式的常數。
今天的我必需打倒昨天的我。一面制訂暫時有效的事工模式,一面尋求新的事工模式,這兩極都必需在傳道人的理念中並存。以為一勞永逸地找到一套必勝法門,必招滅亡;又以為無法找到永遠生效的法門而按兵不動,這就連最終滅亡的資格也沒有。綜觀來說,提醒自己「變」是當今傳道人在教會策劃事工的常數。當各教會大力推崇「門徒訓練」、「幸福小組」等等的同時,我們理應積極擁抱、全情投入;但同一時間要提醒自己的是,這些事工將暗藏步入失效的危機,當為下一個時代的來臨提高警覺。
「變」雖是教會事工的常數,但全然的變就會使教會不再「教會」。教會求變,迎合時代需要這是無可厚非,因為教會所服侍的對象是人,有人才有教會,無人只能稱為教堂,這樣正正符合了耶穌基督以人為基礎的教會觀。為了人,教會的策略可變、制度可變,硬件、軟件通通可變,甚至連神學都可變,但是教會果真能以「變」作為壓倒性的口號,全然摒棄所有?如把乾炒牛河當中的牛肉轉為羊肉、河粉變米粉,乾炒變濕炒,我們還能稱這碟做乾炒牛河嗎?加甚麼、減甚麼才可以不減「牛河」風彩,又能吸引吃膩了的食客繼續吃「牛河」這道招牌菜,這個是店主必答的問題。
教會要依然保持自己是教會,必需「守常」。要保持教會仍然被稱為教會,必需找到跨越時代與地域而千載不變的核心,不增不減地還原應有的面貌。相信要找到答案的話,必須從教會的起源入手。聖經中的使徒是初期教會的帶領者,他們擁有從耶穌基督直接而來的啟示與權柄,所以他們所堅守的理應是教會最不容動搖的基礎,相信直至今天的教會也必需持續堅守,以保存教會的原汁原味。無論保羅、約翰、彼得、猶大書的作者、或在雅各等使徒的著作中,我們不難找到他們共同持守的信仰基礎乃是─「基督耶穌降世,為要拯救罪人」。
所以教會在多變的世界中,仍要保持她不變的原貌,只有一個:持續宣揚基督是人類唯一的拯救。教會一但改變了對象及方向,教會立即不是教會,可以說甚麼都不是。
為求傳遞一個古舊不變的救主基督而不斷更新變化,是任何教會都必需具備的牧養方針,離了這方針便談不上是教會。然而,耶穌已升上天上多年,我們無法見其真人、無法直接與祂溝通,向祂求教,無法確定信的就是救主,不是其他人。耶穌留下一句說話,叫所有定意跟隨的人可以放心:「給我作見證的就是這經。」聖經是耶穌親自告訴我們可以認識祂的唯一途徑,不單舊約是指向基督,新約也是在解釋基督,所以整本聖經的功用就是介紹得救的對象是誰,可以怎樣讓人靠著祂得救。
總結我的牧養立場很簡單:一、以聖經為基礎,宣揚基督是人類唯一拯救;二、用不斷變動的方式去激活第一個立場,只要第一個立場不變,甚麼都是可變及應變的。
而作為一個實用主義者,多崇高的理論與立場並不能於此時此刻產生果效的話,也只不過是一縷輕煙。既然耶穌的福音如此動人,我們必需問神的福音如何在我身處這個有限的時空中,兌現祂的大能。既然福音無所不包,我眼前的對象要怎樣才覺得耶穌的十字架吸引呢?所以稱職的教會要成為當下的教會,不為過去服務、也不為未知的未來籌算,專心知道我們這個時代的人是怎樣生活的。對作為年青人牧者的我,進而要問:眼前這班年青人是怎樣溝通的?他們最常做的是甚麼?他們的當代困難是甚麼?
並且,我必須更仔細地列出,他們與上一代(比他們年長十年的人)的需要有何分別?試探有何分別?阻攔他們迎向基督的障礙與十年前有何分別等等……並在找出與上一代人的分別的過程中,不要將當代人帶進無謂的比較裡,不斷提醒自己這只是一種文化差異,並不是優劣對錯的較量。
總結數年的牧會經驗,大致上可歸納現在所事奉的對象有以下的文化特質及喜好:
一、不要卓越,需要真實。
二、不要說教,需要故事。
三、不要權威,需要關係。
四、不要道理,需要生活。
五、不要文章,需要媒體。
六、不要釐清,需要感動。
七、不要和諧,需要變革。
八、不要單調,需要驚喜。
當抓緊眼前這班對象的特性時,進而要問:耶穌怎樣滿足到他們內心深層次的渴求,以他們可以理解的語言進入他們生命當中,成為他們挽回、救贖、稱義及和好的主。
要誠實地說,以上總結出來的幾個文化特質隨時會變,很可能到教會普遍地適應到的時候,就已經過時了。加上,此時此刻的社會現況,是教會在這數十年內從未面對過的,以至在這個時代作傳道,所需要的時代感、反應及敏銳度都要比上一代高。但神的揀選就是這樣獨特,祂不把我們這班牧者放在早十年、晚十年,也不把我們放在台灣或歐美,祂偏偏把我們放在回歸後的香港,就是神看得起我們能勝任與祂一同服侍的這個時代。既然神信得過我,我們便沒有權利信不過自己。
友愛堂一向承繼著塘宣宗旨:辦學傳福音,以良好的堂校關係為基礎,將人帶到釘十架的耶穌面前,叫他們注目望向祂,被祂感動,被祂吸引,從而死心塌地將反叛的心交出來,向祂宣佈投降。我就是眾多果子的其中一個,只是神在萬人中選出不配的自己來與祂同工,延續祂已經作了、如今又作,並在將來繼續要作成的功夫。我是在上一代如此被祂緊緊擁抱,今天要努力擁抱眼前這代人。
網頁設計及維護
科擎科技有限公司 (IGT)
.
免責條款 & 私穏條例聲明
© 2024 香港九龍塘基督教中華宣道會友愛堂 版權所有不得轉載